有人说：“当你已经体会过命运的无常，要撑不下去的时，一定要读读余华老师的《活着》，在“福贵”的苦与难中，藏着对待人生的正确态度”。
印象最深刻的就是，余华老师用平淡的语言讲述了“福贵”的一生，然后告诉我们：“人是为了活着本身而活着, 而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
01.不要做旁观者，要做自己生命的主宰者
在纷繁复杂的社会现实中，人们常常被各种外物所诱惑和绑架，迷失了自我，忘记了我们才是自己生命的主宰者。
正如尼采的比喻一样，人在精神成长的第一阶段就像“骆驼”，一个默默承受、无条件服从的角色。他们被动地接纳着外界的一切标准与期望。
这些标准可能来自父母的期望、老师的教诲，甚至是某位名人、亲戚的随口建议。所有这些外在的声音，就像一条无形的锁链，牢牢地绑住他们。
比如“你已经三十岁了，应该结婚了”、“别人都有孩子了，你也该考虑生育了”、“女人还是要以家庭为重，把工作辞了吧”，等等。
在这样的社会压力下，许多人可能会匆忙地做出决定，比如与一个并不十分喜欢的人结婚，或者在没有充分准备的情况下决定生育。
这些决定的背后，隐藏着一个共同的驱动力——“我应该”。这个像是魔法咒语一样的词汇，让人们一次又一次地做出仓促而不够深思熟虑的选择。
然而，“人是为了活着本身而活着, 而不是为了活着之外的任何事物而活着”，作为生命的主宰，我们应该拥有自主选择的权利和能力。
2021年冬天，网友在街道上遇见一个与众不同的流浪汉，他着装整洁，人也看上去很精神，放松。好奇之下，网友就和他攀谈起来，这才发现，这个流浪汉是1997年河南驻马店汝南县的文科状元——常学福，也是人大毕业生。
按理来说，之后这应该是一个高考改变命运，青年人意气风发的故事。但为什么他现在会变成流浪汉呢？
网友也是这么问的，而常学福淡然地回道：“我在过一种全新的生活，我希望自己的人生能够永远地生活在幸福里……这就是我想要的生活。”
原来，常学福当年从农村走出，考入中国人民大学学习计算机。毕业后，他本来是怀揣梦想，先后在山东威海和北京工作，但忙碌的生活让他逐渐迷失了生活的方向，找不到生活的乐趣。
于是，他决心自主创业，在上海开办了一家公司，并在那里遇到了他的爱人，两人结婚并育有一子。然而，好景不长，非典的爆发让常学福的公司陷入困境，订单被取消，公司面临破产。
他带着妻子和孩子回到老家，试图重新开始，但生活的压力和妻子的不理解让他十分消沉。最终两人离婚，妻子带着孩子离开。
文科出身的常学福拥有诗人般的感性触角，现实生活中太多不自由，胁迫感都让他感到迷茫和无助。
于是他决定放下一切，去外面看看世界。常学福扔掉了手机，与家人断了联系，开始了他的流浪生涯。他用自己的双脚去丈量祖国山河，感受不一样的风景和人情，在这个过程中，常学福找到了自己理想中的生活方式。
在现代社会中，人们往往被名利、地位、财富等外在因素所驱使，不断地追求更高的目标和更大的成功。我们忙于工作、应酬、社交，却忽略了内心的需求和感受，渐渐变得焦虑、疲惫、失落，失去了生活的乐趣和意义。
实际上，这是我们成为了物质的奴隶，失去了对生命的掌控，忘记了，生命本身就是一种宝贵的礼物，应该被珍惜和享受。学会放下那些不必要的负担，让自己的心灵得到真正的放松和自由。
02.生之来不能却，其去不能止——庄子
人生不过百年，在一条不算太漫长的旅途中，人人都在其中寻觅、彷徨，也不断地成长与体会。然而到最后，无论是谁都逃不过死亡的命运，而这种宿命常常会让我们感到恐惧和不安。
《活着》中写到：“生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。”
虽然令人感到恐惧和不安，但死亡也是生命的一部分，是我们无法逃避的命运。我们无法改变死亡的事实，但我们可以选择如何面对它。
从医学角度看，意味着人体的生理机能和生命活动已彻底停止。就算医疗技术再怎么先进，科技再怎么发达，当人体的生理机能达到极限时，我们仍无法改变死亡的必然性。
而从社会角度看，死亡不仅仅是个体的终结，也是对亲人的一次警醒。余华的《第七天》一书中写到：“亲人的离去不是一场暴雨，而是此生漫长的潮湿。”
面对日渐老去的亲人，笔者曾无数次假设过，要面对他们的离开？然而所有的假设都没有意义。
因为当你真的直面死亡的时候，会发现不是一时的痛，而是在看到一个老人需要帮助，看到一个感人电影，或者是一个失眠的夜里，又让你想起那个身影的时候，都会剧痛一次。
我们会为失去亲人而痛苦，为他们的离去而感到悲痛和空虚。同时，这种痛也在时刻提醒我们，死亡是“走出时间”，而现在，正握在我们手里。
因此，请更加珍惜与亲人、朋友相处的时光，更加热爱生活和追求幸福。
03.做自己
“金无足赤，人无完人。”
我们没有办法把所有的事情都做到完美，让所有人满意。世界上总会有喜欢你的人，同样也会有不喜欢你的人，这是再自然不过的事情。就像每个人对哈姆雷特的理解都独一无二，我们的情感和喜好也是千差万别的。
《活着》中：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法”，适用所有正在焦虑的人。
我们日常生活中，常有这样一种人：他们对自己的需求和欲望保持低调，而将他人的满意度放在首位。
由于太在意他人评价，他们总是事事小心，害怕冲突，避免批评，经常努力使自己看起来“完美”，以此来获得他人的喜爱和接纳。行为和决策也常常以获取他人的赞扬和肯定为目标。
这就是拥有讨好型人格的人，他们非常敏感，也正因如此，导致他们在人际关系中变得更加谨慎和退缩，难以建立真正的亲密关系，也很难在生活中找到自我。
其实大可不必，每个人都有自己的一套标准，来评判什么是自己喜欢的，什么是自己欣赏的。当你试图去迎合某些人的口味时，不可避免地会引起另一些人的反感，甚至遭到他们的厌恶。
并且，当你过度迎合他人的喜好，试图取悦所有人时，你可能会逐渐丧失自我。
请记住，世间只有一个我，我开心就好！
04.承认自我平凡
梁永安先生说：“我们毕生的任务就是做一个优秀的普通人，热爱世界，热爱万物。”
“承认自己平凡，才能在平凡的日子里偶尔不平凡。”
从小到大，我们一直生活在一个充满攀比的环境中。别人家的孩子考的比你高，别人家的老婆穿的比我好。朋友的老公、儿子工作更好，赚钱更多，等等。这样的比较无处不在，让我们常常陷入无尽的焦虑与不安。
然而，人生本就平凡，每个人都是独特的个体，有着属于自己的道路和节奏。我们太渴望像别人一样拥有光鲜亮丽的生活，却往往忽略了自己内心的真实需求。我们追逐名利，却忘记了生活的本质。我们争强好胜，却失去了内心的平静与安宁。
所以，就像《活着》中说的一样，“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”
其实，人生并不需要过多的攀比和争抢。不必羡慕别人的成功，因为他们所经历的艰辛与付出我们未必能够承受。也不必嫉妒别人的幸福，因为每个人的幸福标准都是不同的。
生活不是一场竞赛，而是一段旅程。在这个过程中，我们应该学会欣赏沿途的风景，感受生活中的点滴美好。
当你不再过分关注别人的眼光，不再盲目追求外在的荣耀，我们就能找到真正的自我，活出真实的自己。也会发现，原来生活可以如此简单，原来自己也可以如此快乐、轻松。
